晚辈花圈挽联的写法讲究有哪些，同时需要注意格式的写法是什么？有关晚辈花圈挽联集锦分别有哪些，下面快来看看小编为您整理的吧！
晚辈花圈挽联的写法
晚辈花圈挽联的写法讲究
1、挽联鼓号以后距离地面20cm左右，花圈左为上联，右为下联。以画圈的角度来看我们的右面是上联。
2、要注意调节字的问题，无论上联下联字有多少，开头与结尾最好平齐。
3、给长辈献花圈要用敬挽，给晚辈或平辈献花圈要用哀挽。
4、永垂不朽不能乱用，也只能用于*****或烈士。
晚辈花圈挽联的格式写法
挽幛多是独立成幅的，也称"礼幛"。挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为"礼轴"。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。
挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。[转自第一公文网：
挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语，也可以自己撰写合适的文句，但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用，在文字说话上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不外褒、伤心而不凄惨，应具有褒扬哀悼之意。
挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，小大由之，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法，文字务必从右向左分三局部书写；挽幅是横挂横写方法，文字则应从上而下分三局部书写。
第一局部，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二局部，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超出上款和下款，且字距要一致。也可不要这一局部；第三局部，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。
挽带，也有叫"花圈挽联"，是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能够搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样，常用的上半联有"哀悼"、"追悼"、"追悼"格，也有"千古"、"歇息"格；下半联有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀献"格等。
挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但务必是同一种字体，通常是白底黑字。在书写式样上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。
例： 友××××××××× 敬 挽
悲痛哀悼 ××××××××× 同志
学生 ××××××××× 拜 挽
×××××× 恩 师 千 古
邻里××××××××× 哀 挽
哀悼××××××××× 仙 逝
女儿 ××××××××× 泣 挽
敬爱的 爸 爸 歇息吧
哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。虽然内容简单，形式也未几，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能够疏忽搪塞。
挽联，是古时候挽歌的变体。挽歌是古时追悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中"魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼"。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章"使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌"。
挽联作为哀悼死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的追悼之情，后渐渐形成一种对子的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄悲伤，但不用于赞美。相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵条记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云："身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝"。
现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。
挽联属专用联，是专为追悼死者而写的对子。因此，写挽联不但要求情感真挚，还要留意挽联的写作特征。
(1)挽联的时代性。挽联是反应社会生活，表达人的思想情感的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的转变，如："宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空"，是旧时丈夫追悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。
(2)挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的职位地方、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想情感也要切合事物与场地。挽联不能够换用，也不能够通用，这应该是挽联的写作灵魂。
如挽丁玲
剪柳东风，节见穷时，一曲桑干传广宇
凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘
即使是有些"通用联语"，其通用范畴也是非常有限的。
挽联是属于对子中的专用联，因此，撰写挽联，一定要控制对子的素质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。
（1）对子的形式特点。一般的挽联（对子）是由两句组成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。挽联不管何等长（有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的），何等短，总是由上半联和下半联组成，并且，上半联和下半联要搭配好，序次不能够颠倒。挽联的是非要视悬挂场合而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应巨细适中、美观大方。
（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常灵巧。
例：
雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。
联中"雨"对"雪"、"竹叶"对"梅花"、"泪"对"冠"是名词相对；"珠"对"素"是形容词相对；"中"对"里"是方位词相对
现在撰写挽联，能做到字数相等、句法相同或相似就可以了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到也不用强求，因词损意，总是欠好的。
(3)平仄相对的形式特点。对子要求平仄相对，这是就声调、节奏和韵律而讲的。虽然对子只有上下两联，和律诗中间的对偶句差别，不用很严格一定要押韵脚，但是，对子务必留意分节奏、调平仄。好的挽联概莫能外。
节奏本是乐曲结构的基本因素，是由音响运动的轻重缓急形成的。其中节拍的强弱或是非，要合乎一定的规律。节拍就是乐曲中的节奏序列，每一序列包括两拍或三拍、四拍。所谓分节奏就是要求对子不管是长联还是短联，朗读起来要顺口，有音乐节拍，可以咏唱。即使不念不听，只是看，由于看的时候也是凭据节奏进行的，就会在内心孕育产生一种愉悦感。因此，挽联中的这种节奏感是很重要的，也是创作挽联不可忽视的一个重要要素。反之，是非、强弱各不相同，节拍零乱，就不是对子了。
例：***挽蔡元培
学界 |泰斗
人世 |楷模
例：郭沫若挽鲁迅
平生功业| 尤| 拉化
旷世文章| 数| 阿Q
撰写挽联的字数应几多是没有一定程式的，几多是非各随己愿，但联语及节奏的组成要领有很多，运用起来转变多端，重要的是音组等长、强弱等量、繁疏缓和、轻重抑扬鲜明，控制住"两两相等"的原则，就可以组织联语了。
调平仄是句讲节拍、字调平仄，是对子音乐性的另一个重要因素。中国汉语有四种差别的声调，古代分平、上、去、入四调，现代汉语没有入声字，分为阴平、阳平、上声和去声。以平声对其它声调而言，就分为平声和仄声。古代以平声为平，上、去、入声为仄；现代以阴平、阳平为平声，上、去声为仄声。昔人做挽联很讲究平仄，用平用仄，平仄交错；字有定声，律有定格，形成了挽联特有的艺术品格。现在做挽联用字讲平仄，上半联和下半联的相对字的声调有绝对相反的，也有大要相反的。能做到严格相反而不损害内容虽然好，做不到严格相反，做到大要相反也可以。用做律诗的要领硬去调联语的平仄，不但没有须要，并且也难做到。
挽联是用方块汉字两两相对组成的整洁优美的联语，是奇特的具有中国作风的文字样式。一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却差别，其文学性与实用性是合二为一的。从古到今，有不少思想内容和艺术体现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法。
（1）镶名。是把死者的名字镶嵌在联语中。镶名式样有很多种，可以镶在句首、句中或句尾，也可以拆开姓名镶在首尾。
例一：挽古龙
旧道失神剑 龙爪留江湖
这是鹤顶格，把"古"、"龙"分镶在句首。
例二：挽叶圣陶
天地永留圣著 墓穴亦复陶然
这是蜂腰格，将"圣"、"陶"分嵌在句中。
（2）用典。是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有来由的警语。挽联用典，可以使联语凝炼生动、意味隽永。
例一：康有为挽戊戌变法死难者：
殷干严刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启 口问成王何在?
汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬 睛看越寇飞来。
此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六君子横遭昏君惨害；以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧；以"汉室党锢，晋代清谈"，写清王朝的凶恶与腐败；末尾以伍子胥悬头国门的故事，抒发作者极其伤心恼恨的心情。康有为的这副六典联，内容纷乱而充裕深刻，不是一般的直陈联语所能相比的。
联语用典转变多端，明用暗用、正用反用、单用适用、可各随己愿，但要熟事化新、融化不涩，切忌堆砌"掉书袋"。
（3） 比喻。是用某些有相关类似点的事物来相比想要说的某一事物，以便 表达得越发生动鲜明。
例一：挽***
心血操尽，革命伟业似巍巍泰山耸寰宇
骨灰撒遍，深海恩典如滴滴甘露润人心
此联以泰山之矗立寰宇来比喻领袖革命伟业的嵬巍，功垂千秋，又以甘露滋润人心来比喻领袖的无产阶级革命情感和对人民的无穷热爱，比喻恰当，读来震撼人心，久久不能够忘怀。
挽联和对子的书写形式是一样的，先书写上半联，再书写下半联，上、下半联都要顶天立地书写。字的巨细，依联幅的是非和联语的几多而定。有些长幅联语一列书不完，可分为两列书写，但第二列务必比第一列短出很多，象龙门一样，又叫"龙门联"。书写"龙门联"要留意的是上半联务必从右到左书写，右边长左边短；下半联务必是从左到右书写，左边长右边短。
书写挽联可以落上下款：上款落在上半联，但不能够和上半联的第一个字平头，而要低1至2个字；下款落在下半联，但下款不能够高于上款，一般也要比上款低1至2个字间隔，假如是穷款（单款）书写时还要低一些。虽然，在特定的场地，也可以不题名。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨以为好。
挽联可以写在长幅白报纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。现在殡仪馆又出现了一种比较高等的装裱成轴的空缺联轴，供丧家选用。
在网上扫墓来寄托对已故亲友的永远怀念。永远怀念纪念馆没有时间上的限制，没有物理性的损耗，不会因为风化或坍塌，也不会损坏或被盗，相反，它可以根据用户的需要，随时进行各种各样的修改和更新，并且在数字化的网络社会里永存下去。永远怀念让逝者的英魂长存于互联网的数字空间，流传万世，永不泯灭！
晚辈花圈挽联集锦
一，灵堂门联：
1、父亡选用：
难忘手泽，永忆天伦
继承遗志，克颂先芬
2、母亡选用：
难忘淑德，永记慈恩
春晖未报，秋雨添愁
3、灵堂通用：
音容已杳，德泽犹存
精神不死，风范永存
灵魂驾鹤去，正气乘风来
良操美德千秋在，高节亮风万古存
二、通用联
悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞
鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒
朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗
等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言
天上陨颗明星，人间少名俊杰
瑶池来位贵客，佛国添座金刚
四、挽女联
秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁
慈颜已逝，风木与悲
白云悬影望，鸟鸟切遐思
花为春寒泣，鸟因肠断哀
女星沉宝婺，仙驾返瑶池
花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊
西地驾已归王母，南国辉空仰婺星
宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身
蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声
鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒
魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风
绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼
慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳
慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬
情操白如银，洁净晶莹光如雪
慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅
五、通用联横批
永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲
永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古
浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳
六、挽丈夫
夫妻恩，今世未全来世再
儿女债，两人共负一人完
今宵杵捣蓝桥去，何日笙吹白鹤来
七、挽妻子
恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去
可怜儿女，大啼小哭要娘回
天何无情，怎能教我丧良侣
人各有寿，不忍听儿啼亲娘
只望儿女成人，生活日美，你我同享快乐
不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别
八、挽各界人士
政界
丹心照日月，刚正炳千秋
正气留千古，丹心照万年
哀歌动大地，浩气贯长空
耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河
伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人
志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名
奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳
惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民
风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存
军界
中天悬明月，前军落大星
碧血染风采，青史留英明
英明垂千古，丹心照汗青
大树国搞万人敌，将军星陨一天寒
南征北战功不朽，春去秋来名永留
一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸
南朔战功青史在，古今名将白头稀
无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空
一代国粹垂青史，千秋美名化金星
铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨江南
天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀
守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名
学界
学界泰斗，人生楷模
学子无良师，老成有典型
殁可祭于社，天将丧斯文
著作等身身不死，子孙维业业长存
惊座文章传四海，新民德业播千秋
三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中
文艺界
壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间
墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文
文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神
朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗
锦章留于后世读，挚友还在梦间交
人间未遂青云志，天上先成白玉楼
惊变埋玉，洛水神悲生死恨
还巢失凤，游国遥想牡丹亭
雄笔卷苍茫丹青都带风云气
双溪流日夜猿鹤犹闻呜咽声
(九)自挽联
无虑无忧老夫去矣，克勤克俭小子勉之
十载英名宜自慰，一腔热血岂徒流
功名事业文章他生未卜
嬉笑悲歌怒骂到此皆休
有二绝句述怀可歌可泣
曾三上书乞死知命知仁
生不害人，死不累人，雄心无愧，吾亦可去
志在救国，举在济民，伟业未成，我应重来
十、挽联横批
通用
福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲
苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤驾西天
碧落黄泉，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千古流芳
骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永垂不朽
松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾返瑶池
祖父丧
祖德难忘，风凋祖竹，哀号王父，燕贻恩深
祖母丧
孙枝洒泪，含饴难再，陈情无地，忍泣桐孙
父亲丧
严训难忘，椿庭日黯，父魂何之
椿难傲雪，风摧椿萎，云掩大椿
母亲丧
母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈云，慈竹霜摧
白云望断，萱堂风冷，无母何恃，慈爱难忘
前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓
一生行好事，千古留芳名
高风传乡里，亮节昭后人
悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞
鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒
朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗
等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言
天上陨颗明星，人间少名俊杰
瑶池来位贵客，佛国添座金刚
十一、挽女联
秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁
慈颜已逝，风木与悲
白云悬影望，鸟鸟切遐思
花为春寒泣，鸟因肠断哀
女星沉宝婺，仙驾返瑶池
花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊
西地驾已归王母，南国辉空仰婺星
宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身
蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声
鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒
魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风
绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼
慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳
慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬
情操白如银，洁净晶莹光如雪
慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅 |
