清顺治年间，八旗兵在京口扎营，把满族的风俗习惯也带到镇江，使镇江这个多民族混居的地方习俗更加丰富。

　　京口旗营的丧葬习俗是很有讲究的，　京口旗营满人的丧葬在清道光二十二年（1842）以前，奉行火化制，丧葬的费用很少。遇有丧事，都用事益局出售的烧材，当日死、当日殓、当日即抬往北门烧人台火化。当时，事益局是旗红的称“红寿桃”。烧费仅二百文。一般在火化后三日检收余骨装入红布袋，用坛子装好，寄放在寄骨坛，清道光二十二年(1842)后，满人的火化习俗渐渐被汉俗同化，改为土葬，开销也日益增多。满人遇父母妻丧，均需要一层一级地上报头领，直到都统，然后由都统批发照例借领济兵银两，开始办理丧事，成服成礼。死者的随身衣服用长衫，内不用短衫，多用白色，不用红色。男女穿衣都须三腰五领。只有外套袍褂要视死者的等级和贫富而定。满人棺殓之前，有迎棺入门的仪式，放棺也头朝外。大殓小殓都有拾棺人进行。棺材钉用三颗。男的在棺材左边钉二颗，右边钉一颗，女的相反。一颗的棺钉是主钉，钉头不全入木，上余钉头如扁桃式，露立棺盖之上。送葬时，至亲好友都送到坟地。亲友有设路祭的。陪送殡到墓地的人丧家须送关东菜一碗。

　　满人上衙门报丧后，归家要剃头换衣。父母丧、祖父母、曾祖父母丧都需一百天不剃发；期服百日后销假，办差上操要戴红纬帽，穿布靴。丧者未殓时，吊唁的人前往吊唁被称为“道恼”，入门后站在灵床侧，向孝子握手致唁。其余如敬七，百日“谢孝”等皆同汉俗。